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澳门金莎名将吴起杀妻,历史上确有其事吗?

吴起听说这件事后,很生气,既怨这个多嘴的家伙,又恨他老婆是齐国人,想来想去,最终竟然想出个既损又毒的招,把自己老婆给杀了,还把首级提给领导看,领导一看吓坏了,没想到吴起为了大将军的职位竟然这么毒辣,最终鲁国国君将兵权交给了吴起,事实证明领导的眼光还是比较毒的,吴起在任大将军期间,与士兵同甘共苦,很快赢得了将士们的拥戴,最终成功击破了齐国的进攻,为自己名扬天下奠定了基础。当然吴起杀妻求将这一事件也被很多人所诟病,一时之间骂吴起无情无义的也不在少数,都说吴起这个官迷为了自己的官位忘恩负义,但是人家吴起一句话就堵住了他们的嘴巴:你们都说我吴起无情无义,是个十恶不赦的恶人,但岂不知我行此恶事是为了行大善之事!让吴起这样一辩解,自己杀妻还杀出理来了,时人不得不感叹:真是最善者是吴起,最恶者也是吴起啊!

第二,杀妻求官。澳门金莎 1

这也是历来被人骂的最多的一条罪状。齐国攻打鲁国的时候,鲁国人想聘请吴起做将军对敌,但是因为吴起妻子是齐国人,所以犹豫不决。吴起知道这个原因之后,回家就把齐国人的老婆杀死,表明自己和齐国再无瓜葛,如愿以偿当上了鲁国的将军。卖国求荣可耻,杀妻子求官同样很下贱。

吴起能这么做,还是因为古代妇女的地位低下,只是男人的附属品,刘皇叔所谓老婆如衣服,不是他一个人这么想,也是当时社会的现状。

2、为士兵吸脓,和杀妻求将是两回事,没有冲突。

如果说战国时期最受争议的人是谁,当属那位杀妻求将的吴起,吴起很牛,怎么说呢?他很有才气,别人都学一门功课,他学三门,不仅是兵家的代表人物,而且还是儒家学者,也是法家先驱,本来是孔子的再传弟子,偏偏又把兵法玩的头头是道,后世甚至将吴起与孙武并称为孙吴,可见吴起在军事上绝非等闲之辈。不仅如此,吴起是历史上从未有过败绩的将军,指哪打哪,打哪哪胜,在鲁国的时候,齐国打鲁国,结果被吴起打的落花流水,在魏国的时候,把秦国打的一个求饶,把秦国的河西之地尽收囊中,在楚国的时候主持吴起变法,把楚国从蛮夷之地一下变为关东强国,总之吴起同志的履历是相当耀眼的,不仅有名,而且为人还很任性,任性到什么程度呢?竟然为了求得鲁国的大将之位,把老婆给杀了。

自古无风不起浪,吴起被黑,是因为他做人太没品。讲三件事大家就知道此人品行如何了。澳门金莎 2

吴起先在鲁国为官,齐国攻打鲁国,鲁国的国君听说吴起有才能,想任用吴起为将,带兵抵抗齐国,但因为吴起的妻子是齐国人,就搁置下来。吴起为了打消鲁国的疑虑,杀死了妻子。鲁国见吴起果然是个狠人,就任命吴起为将。这就是杀妻求将的典故。

一代名将,可惜性格,心智,太不讲究了。

故事还得从吴起同志年轻时候说起,那时吴起刚刚学成出山,一般来说,年轻人总是有点野心的,刚到行伍之中,怎么着也得弄个小官做做,但是吴起同志的野心太大了,到了鲁国,直接跟领导要大将军的职位,当然人家也确实有才,能打仗,搞的领导也很心动,正准备把大将军之位交给吴起的时候,有人就看不过去了,或许出于嫉妒,或许出于不稳妥的心理,给领导提了个醒,说吴起的老婆是齐国人,吴起担任大将军之后会不会偏向齐国。

回答:

后来吴起又到了楚国,主持吴起变法,因为触犯了楚国旧贵族的利益,被旧贵族发动政变杀死。

吴起是卫人,在鲁国为官。时齐国侵鲁,由于其妻是齐人,鲁国担心吴起会有二心,不愿意用他,于是便有吴起杀妻以求功名的传言。

第一,屠杀乡党。

吴起是卫国人,年轻的时候游仕不遂,想当官没当成,回到家乡,受到了同乡邻居的嘲笑。吴起恼羞成怒,居然一次杀了30多名家乡人。所以司马迁说到这里,忍不住评价他是一个多疑残忍的人。(猜忍)

吴起是卫国人,战国初期的政治家、军事家、改革家。著有《吴起兵法》,与孙子并列,称为孙吴。

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问题:战国时期的吴起为什么会被黑得那么惨?

问题:名将吴起杀妻,历史上确有其事吗?

当时的女性不开智,说话也不好听,心中也没有宏图大志,性格思维又偏感性。

总结一下:吴起作为著名的军事家,本领很大,人品太差。在注重德才兼备的中国传统里,这样的人被黑,是不可避免的事情。

回答:

说实话,吴起真没有什么好黑的,就他做的那些事,拉出来让各位看官自己黑吧。

吴起,性别:男,卫国人(山东菏泽)

这位老兄是个富二代,史记说他“家累万金”,够有钱的吧,但是吴公子胸怀大志,不愿意躺在父母亲的家产上做个啃老族,到处考公务员,希望可以在政治上有一番作为,搞到最后,倾家荡产也没有找到一份好工作,反倒成了老家人的笑料,到处被人鄙视。

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吴起人穷了志不短,燕雀安知鸿鹄之志,按照正常逻辑,来个君子报仇十年不晚,或者学后辈黄巢来个:待到秋来九月八,我花开后百花杀也行,没想到吴起选择了一让人意想不到的复仇办法:把老家嘲笑他的人全部干掉了,据说加起来有三十多口!逃走之前对老母亲说:
“不当卿相,决不回卫”

杀了那么多人,想回也回不了啊!

但是我个人对这个数字严重怀疑,吴起不是东方不败,也不是梅超风,或者是四川唐门善于用毒什么的,一个书生,杀三十头猪都是问题,人家也不是木桩子,站那等你来杀,杀完还能若无其事的给老母亲告别跑路,所以说这个事情太假,杀个一个两个可信度比较高,黑也要有黑的逻辑,这个事情不管你们信不信,我是不信的。

跑路以后,吴起拜到了孔子的弟子曾参门下,这位曾参老兄是孔子弟子中成就很大的一位,修身齐家治国平天下就是他提出来的,按说在这种著名学者门下学习,吴起的前途无疑是一片光明的,但是没过多久吴起就被开除了,理由是母亲死了没有回去奔丧,曾参是个非常注重孝道的人,无法容忍这种不孝的弟子。

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这事也有点蹊跷,在我看来,不是吴起不孝,多半是没有和师傅说实话,在老家是通缉犯,就是想尽孝,也回不去啊!

辍学的吴起没有消沉,很快在离家不远的鲁国找到了一份工作,由于工作努力,业绩突出,吴起得到了鲁穆公的赏识。公元前412年,齐国攻打鲁国,鲁穆公打算让吴起带兵,但又考虑到吴起老婆是齐国人,有点犹豫,吴起听说以后毫不犹豫的把自己老婆干掉,用实际行动生动的诠释了什么叫做“为国为民,侠之大者”,鲁穆公十分感动,立马委以重任,但是齐国被打退以后,鲁穆公又开始怀疑吴起,吴起一看混不下去了,跳槽去了魏国。

这个事情历史记载确有其事,虽然很多人强调在当时女人地位比较低,休妻杀妻算不上什么大事,齐国火牛阵大英雄田单为了拉拢人心把自己小妾都当单黑吴起,但是我个人觉得,就这一件事已经可以彻底概括他的一生了:利欲熏心,后面无论成就多大,都已经于事无补了。

这不是私德问题,这是个法律问题!

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到了魏国以后,吴起又开始了大展拳脚的职业生涯,以五万人打败秦惠王的五十万人,这个数字我认为不可信,以一当十虽然经常被各种文章提及,其实这不是个日常用语,应该是个武侠用语,请问您在现实中见识过以一当十吗?

为什么您终其一生没有见过,而在小说散文中隔三差五的来两段,这只能说明这事只能存在与段子手的幻想当中。

吴起在魏国干了近二十年,把个小小的魏国变成了一流军事强国,向西把秦国收拾的服服帖帖,向东还把齐国给收拾了,不仅如此,吴起还教育魏王要“以德治国”,“以德服人”,这就是著名的“西河对”,写到这我都想笑,一个为了名利杀人杀妻的家伙竟然冠名堂皇的教育别人“品德”。

老鼠都给猫当伴娘了!

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即便为魏国立下汗马功劳,吴起依然在后来的魏国权力斗争中失宠了,为了个人的理想,吴起毫不犹豫的跳槽到了楚国,楚悼王十分欣赏吴起,作为楚国引进的高端人才,吴起一来就被任命为丞相,当然吴起也没有让楚王失望,在位一年,吴起帮助楚国先后灭掉了陈国,蔡国,南面平定了百越,西边打退了秦国,北边镇住了韩赵魏,三下五除二,把个不温不火的楚国变成了超级强国。

按说做出这么大的贡献,吴起应该十分高兴才是,但是他却高兴不起来,由于在楚国推行各种改革措施,触动了既得利益集团的利益,加上楚国贵族对这个外来暴发户十分嫉妒,楚悼王丧事还没有办完,这些家伙就联合起来想把吴起做掉陪葬,吴起在群殴之下避无可避,干脆躲到楚王的尸身旁,按照楚国法律,
破坏国王遗体是要诛九族的,但是这些贵族杀气太猛,把法律给忘了,万箭齐发把吴起连同楚悼王的遗体一起射成刺猬。

吴起死了,这些射箭的贵族也一起被诛了九族,据说加起来有七十多家,一家一箭,就够吴起当刺猬了。

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当然,吴起死了还没完,楚悼王的儿子楚肃王把吴起的尸体又车裂了一遍,死无全尸!

吴起死后,后人对他的学术论文进行了整理,据说合计有48篇,现存6篇,系统阐述了吴起的军事思想,被称为《吴子兵法》,与战国时期另一位用兵大家孙武合称为《孙武兵法》,成为中华民族的瑰宝。

从政治军事成就上来说,吴起是一个不逊于商鞅孙子的经世大才,从个人品质品格来说,吴起是个利欲熏心不择手段的混账,是黑是白,大家心中都有本帐,自己评说去吧。

如果您对历史感兴趣,请关注我的今日头条号,我们一起探讨历史!

回答:

吴起,在历史上留有浓厚的痕迹,许多人都不陌生,郭沫若曾评价:先秦时期,论兵学家可以与孙武并称,论政治家则与商鞅并称。但是,在历史上,吴起的名声并不好,这与他坎坷的人生经历有关。

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吴起是个富二代,但为了谋求官位,耗尽了家财,被同乡人讥笑、诽谤。吴起为此气愤不过,杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时,他对母亲发誓说:“不当卿相,决不回卫。”吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。

母亲去世后,吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝,不配作儒家的门徒,跟吴起断绝了师生关系。此后,吴起弃儒学兵,奉于鲁国季孙氏门下。齐国攻打鲁国时,鲁王本想任吴起为将,但顾虑吴起之妻为齐国人,于是吴起为了赢得鲁王的信任,杀死了妻子,结果鲁国打败了齐国。

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可是有小人在鲁王面前说吴起坏话,“此人母亲死了也不回去,老师与他断绝关系,现在为了得到大将之位,竟杀死自己的妻子,可见是个残忍缺德的小人”。吴起听说有人告状,担心鲁王治他的罪,又听说魏王贤明,于是投奔了魏国。

魏王觉得吴起尽管贪财好色,但是军事能力无人能及,依然重用他为大将,于是吴起打败秦国,连占数城,当时的魏国军事,可谓天下第一。只是好景不长,魏王病逝,吴起在魏国不得志,遭人陷害后,不得不逃离,又投奔楚国。

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楚悼王认可吴起的才能,任命他为楚国的令伊,就是现在的宰相,于是吴起在楚国掀起的变法,吴起的变法比商鞅还要早几十年。楚国一时强大无比,东征西讨,无往不利,可惜楚悼王一死,那些因变法而损失利益的贵族,群起而攻之,吴起尽管用楚王尸体护卫,依然被箭射死。

回答:

吴起:贪而好色德不全,沽名钓誉真将才

文|鱼白

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历史上他和孙武齐名,两人并称孙吴。论文治武功,他更胜一筹。

有人道他残忍薄行,贪而好色。历史太远,我们只谈功绩,莫论人品。

人最可怕的力量是天赋,比天赋更可怕的是信仰,他两者兼而有之。

他的层次很高,高到不必用世俗的道德来评判。

他,就是吴起。

一生不羁爱功名

公元前440年,吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。

富二代的吴起,他渴望出名,流芳百世。

为此,他花费重金,托关系,找门路,想谋得一官半职,结果官没当上,钱花光了。

吃瓜群众们见他求官不成反而家财散尽,纷纷嘲笑打击他。

吴起岂容他人亵渎自己的信仰?大怒之下,拿刀杀了诽谤他的三十多个人。

人是杀痛快了,但人命官司非同小可,不想把牢底坐穿,吴起逃离了家乡。

澳门金莎名将吴起杀妻,历史上确有其事吗?。为了让自己不要冲动,不要暴力,他决定师从名家,拜孔子的高徒曾子为师,学仁义礼智信的儒学。

临行前,吴起和母亲辞别道:“不当卿相,决不回乡”。

求学期间,母亲去世。吴起恪守诺言,不回家奔丧,没有悼念母亲。

按照儒家忠孝的信条来说,吴起这就是大不孝。

老师曾子强烈地要求他赶紧回家处理丧事,但吴起不听,告诉老师他和母亲有言在先,他是不会回乡的。

曾子气得大骂吴起不配做儒家的门徒,义正言辞地跟吴起断绝了师生关系。

从此以后,吴起弃儒学兵。

有一种人,从出生起,就明确地知道自己要什么,吴起就是这种人。

杀妻求将又如何?

公元前412年,齐宣公发兵攻打鲁国。

鲁穆公得知吴起是个军事人才,颇有才干,就想任用吴起为将军,率兵对抗齐国。

鲁穆公召见吴起后,对他的言谈举止和军事才能都十分满意,但是并没有提拔吴起为将。

吴起苦等多日不见任命状,赶紧托人打探原因。

原来吴起的妻子是齐国人,鲁穆公担心吴起会私通齐国。

得知此事后,吴起慷慨激昂,十分激动。他的一片赤诚之心,竟被人如此恶意揣摩。

吴起回家后就杀掉了自己的妻子,将妻子的头颅献给鲁穆公,以此表明他绝不私通齐国。

鲁穆公这才放心地任命吴起为将,率军攻打齐国,一战告捷。

封将,凯旋,这些对吴起而言,远比妻子的性命重要多了。

还没来得及在鲁国大展拳脚,生性多疑的鲁穆公便对吴起有了想法。

母丧不归、杀妻求将,毫无人情可言,有才德不全,此人太危险。

对一国之君来说,保不齐哪天他的利剑架就到自己脖子上了。

于是,鲁穆公编排个理由就给吴起免职了。

吴起被罢官,但这丝毫不影响他对信仰的坚守。

鲁国不留爷,自有留爷处。

他洒脱地和鲁国说声再见,投奔了魏国。

鲁迅说过:“要谋生,谋生之道,则不择手段。”

功名于吴起,亦需不择手段。

战火纷飞铸英雄

公元前409年, 魏文侯任命吴起为主将,率军攻打秦国,一直打到郑县。

秦国节节落败,退守洛水。

作战期间,吴起白天带兵操练,夜晚睡冰冷的田埂,没有棉被御寒,就用树叶当被子。

吴起爱兵如子,帐下一名士兵长了毒疮,腐烂化脓,吴起甚至用嘴帮他吸出脓水。士兵感激涕零,无以报答,唯有以命追随。

公元前412年,吴起任西河郡守。

任职期间,吴起向子夏学习儒家思想,改革魏国兵制,创立武卒制。

公元前389年,秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋。
吴起亲率五万人,外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。

这次以少敌多,战绩显赫,彰显了吴起卓越的军事才能。尤其是他创立的“武卒制”,更是功不可没。

“武卒制”的核心内容就是精兵战略,说白了就是战国时代的特种兵。

他设定了严格的军事考核:士兵须穿3层护甲、头带铁盔、腰配剑、肩长矛、操十石弓,携箭五十支,背三天干粮,半天能行军百里(约合四十公里)。

澳门金莎,他根据士兵在考核中的表现,将之编入各种不同作用的战术分队,例如惯于近战的编为一队,擅长弓箭的编为一队,善于攀爬的编为一队。

这一举措充分体现了吴起的知人善任。

此后,吴起带着自己训练的特种兵,主导大小战役76次,64胜12平,无一败绩!他为魏国拓地千里,让魏国独霸中原。

尉缭子对吴起赞不绝口:“有提七万之众而天下莫当者,谁?曰:吴起也。”

在西河,吴起度过了其军事生涯的黄金岁月,也度过了他的青春年华。

在五十多岁的时候,戎马倥偬之余,吴起对二十多年的实战经验予以理论总结,完成了兵法著作《吴子》。

这部兵书,使他当之无愧地成为中国古代最杰出的军事家之一。

鸟兽尽良弓藏

吴起在等一个晋升。

以他的才干,岂能一辈子当西河郡守。

公元前396年,魏文侯病逝。昏庸无能的太子魏击即位,是为魏武侯。

魏武侯任人看血统,看阶层,竟然将政治上虚腐的田文拜官为相。这让自信满满,战绩辉煌的吴起相当失望。

本该为相的他,最终败给了出身显贵却样样不如自己的田文。

在田文、公叔痤等人的排挤下,魏武侯对吴起的态度逐渐冷淡,吴起终于醒悟,魏国已经容不下自己了,他当机立断,另谋高就,投奔楚悼王。

当时的楚国政治腐败,经济落后,国力萎靡不振。楚悼王继位后,连年遭到魏、赵、韩等国的进攻,不断丧失国土。在极其窘迫的形势下,楚悼王迫切需要变法图强的人才,吴起就是最佳人选。

公元前386年—前381年,楚悼王任命吴起为令尹,对楚国的政治、法律、军事等实行变法。

在吴起仕楚期间,局势悄悄发生变化: 魏国,逐渐衰颓,一蹶不振。

秦国,稍息修正,韬光养晦。

楚国,满血复活,日益强大。

在特定的历史环境中,一个人的存亡,关系到一个国家的盛衰。

固然德不如才,但在国家用人的特殊时期,一个非凡的军事将领和政治人才,绝对是力挽狂澜的不二人选。

吴起变法,给楚国打了一剂强心针,富强后的楚国向北伐魏救赵,收复故地;向南平定百越,占有洞庭苍梧。

楚人终于“兵震天下,威服诸侯”。

但,命运总在不同的时间,重蹈覆辙。

助力楚国强大的吴起,遭遇了在魏国时相似的冷遇。

他的变法,触动了老派贵族的利益,他成为他们的眼中钉,除之而后快。

公元前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。

吴起躲在楚悼王的尸体边大喊:“群臣叛乱,谋害我王。”

疯狂的贵族们杀红了眼,向楚悼王的尸体和吴起一起放箭。

楚肃王继位后,把射杀吴起和楚悼王尸体的人全部处死,吴起的尸身也被车裂。

至此,楚国的变法宣告失败,吴起的一生划上了句点。

公道自在人心

古人云:所谓才者,须在德才两端。有才不德者,是谓诡才。

吴起,就是此般诡才。

白居易也曾批判他:昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

站在道德的制高点上,散金求官,母丧不归,杀妻求将是吴起一生最大的污点。

纵有千般辉煌,万般卓越,这些污点将如影随形,难以抹去。

有人说,历史是面多棱镜,扭曲它的最好方法就是只看一面。

看待吴起不妨简单一面吧:德虽不全,实乃将才。

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回答:

谢邀!吴起的能力和功劳无可挑剔,类似孙武、白起、商鞅的复合体。能被黑的,只能是他的人品!

吴起是个典型的为达目的不择手段的人,他的功名心之强、心肠之狠、手段之毒,历史上很少有人能与之相比。

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吴起出生于卫国没落贵族家庭,他年轻时花了很多精力和钱财用来求官,败光了家产,却一无所获。乡里人嘲笑他,他竟连杀几十人——若非正史所载,真不敢相信这是真的。

吴起杀了人,只能离家出走。拜别老母时,他咬着自己手臂,说,不混出个人样绝不回来!

吴起到了鲁地,跟随大儒曾子学习。这位曾子,应是孔子弟子曾子的后人。不久吴起的母亲去世,按礼仪吴起必须回去奔丧,但是吴起不肯回去。曾子一怒之下,把他逐出师门。

吴起当上了鲁国的官员,有一次齐国入侵鲁国,吴起觉得自己的机会来了,就向鲁君请求带兵迎敌。鲁君知道吴起有能耐,但是又不敢用他,原因很简单:吴起的妻子是齐国人!

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吴起不想错过这个机会,他的做法很简单,回去把妻子杀了!史称“杀妻求将”。

随后吴起领兵出征,大败齐军,正式登上了历史舞台。再后来他又先后为魏国、楚国效力,终于功成名就。

吴起是一位优秀的军事统帅,他爱兵如子,打仗常常身先士卒,在军中威望极高。同时吴起还是位治国能臣,他在楚国主持的变法效果显著,比商鞅变法还要早20多年。

但不管怎样,发迹之前吴起的种种表现确实令人不齿。王侯将相,功过是非,后人自然都有评说。白的抹不黑,黑的洗不白,历史的公道自在人心!

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回答:

吴起是战国时期的政治改革家、军事家,历史是公正的并没有抹黑吴起,基本如实的记载了吴起的一生。由于吴起自身的才能和品质,以及吴起的政治军事改革,严重的触及到当时他所在国家的贵族集团的利益,吴起被这些利益集团抹黑坑害,他的一生三起三落,最终被楚国贵族集团射杀。

吴起(前440年—381年),战国卫国人,喜好用兵,一心向成就大名,个人品质有点问题。据《史记.孙子吴起列传》《儒林外传》记载:吴起在鲁“尝学于曾申”,至魏又拜子夏为师,著有《吴子兵法》,吴起认为兵不在多而在于精炼,强军是训练出来的。

吴起十八岁别母周游列国,学习和寻找发展的机会,被称为不孝。这和吴起出于孔门有关,“父母在不远游,游必有方。”吴起对机遇的把握,近乎偏执不择手段。鲁国与齐国交战,鲁国君主想请吴起为将,吴起欣然答应。有鲁国臣说,吴起的老婆是齐国人,可能靠不住。吴起听说后,决然而杀妻。鲁国贵族嫉贤妒能,给吴起挖坑,但是吴起为达成目的,薄情寡义不择手段。

吴起率鲁国军队战胜齐国军队,受到鲁国君主的重用。鲁国贵族们由此而嫉妒吴起,大肆造谣诽谤吴起,吴起不得已离开鲁国。吴起为什么,在当时受到诽谤抹黑,还是和吴起为了上位而不择手段有关,按现在的话说,打铁还要自身硬,假如吴起身上没有污点,那么嫉贤妒能者的造谣中伤,是很难成立和伤害吴起的。

回答:

吴起学贯数家,初学儒,后学兵、法,在魏为将,西却强秦,在楚为相,威震中原,一生70余战,未尝一败,著书《吴子》,常与《孙子兵法》合称孙吴兵法,为宋代武举必考的武经七书之一,兵家尊为“亚圣”。

这么牛叉的人被黑主要与其发迹史有关,吴起是一个功名心很重的人,为此告别母亲四处求学,先学儒,结果遇母丧,为不耽误学业,朝着家乡方向大哭三声了事,继续学习,真不是一般人干的出来的,您想儒家最看重什么,孝道啊,他师傅知道后直接让他滚蛋。

但不得不说吴起绝对是个天才学霸,学啥通啥。很快又精通了兵法,客居鲁国时,齐国攻鲁,齐强鲁弱,谁人上阵呢,一般人避之唯恐不及,吴起却觉得是个难得一显身手的好机会,可是申请打上去,却迟迟没批准,一打听,有人打小报告,说他老婆是齐国人,让他带兵不放心。吴起二话没说杀了老婆,拎着脑袋去求官,终于如愿以偿,一战大败齐国,正式登上了历史舞台。

吴起带兵,士卒没有安营休息,他绝不休息,士卒没有埋锅造饭,他绝不动口(感觉像红军宣传的官兵平等😅,这可是两千多年前啊),相关的一个记载是,一次有个士兵伤口化脓都冒黄水儿了,吴起亲自用嘴给他吸干净,士兵的老娘听后大哭,别人奇怪问:“大将军对你儿子那么好,你还有啥好哭的呢?”老妇说:“将军给他爹也吸过脓。”“然后呢?”“后来战场上太拼战死了。”

从这些事可以看出吴起是个复杂的人物,包括后来陪同魏武侯巡视,君主感叹自己国家山河险固,吴起怼了一句千古名言“在徳不在险”,以及为楚相后,不惜得罪豪强锐意改革,并取得巨大成功。

应该说吴起在当时是一等一的人才,哪个国家得到他就是国家的幸运,但作为他的家人却是十分不幸的。谋国事,他是废寝忘食,披肝沥胆,加上任何褒义词都不为过;对家人,则显得刻薄寡恩,缺乏人性。放到现在,我们尚且对他的行为难以接受,更不要说儒家忠孝思想统治的古人了,被黑也是难免的。

只能说,人本身就是复杂的,不是非好极坏,非黑即白,个人对吴起的评价“私德有缺
大节无亏” 感兴趣的人,不妨自己读读《孙吴列传》,留下一个客观的印象吧。

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回答:

第一个原因是吴起杀妻求将。吴起原配妻子是齐国人,齐国攻打鲁国。吴起想得到鲁国军队的指挥权,便杀死了无辜的妻子。成功拜为鲁国大将,击败齐军。

第二个原因是吴起效忠过几个国家,有鲁国,魏国,楚国。虽然在任都恪尽职守,建立功勋。但与儒家从一而终的要求不符,历代文人黑他也是有理由的。

回答:

有了钱自然要谋取自身地位。于是东奔西跑,四处钻营。相当长一段时间以后,不但没取得什么地位,还家财散尽。

第三,暴露本性的田文对话。澳门金莎 17

吴起带兵的时候,有一位战士身上长了脓疮,吴起亲自用嘴帮战士吸脓液。战士母亲知道后痛哭流涕,别人很好奇,说将军对你儿子这么好,你为什么哭泣?老妇人说,当年孩子他爹当兵的时候,吴起就帮他吸过脓液,结果父亲深受感动,无以为报,打仗的时候勇往直前,很快就挂了!这回吴起又来吸儿子,还不知道儿子将来会葬身何处呢。后来吴起跟魏国田文对话的时候,明确表示,只要能打胜仗,对战士生杀予夺都没有关系,这些都是手段,为了胜利,今天我可以让他活,明天也可以让他死!仁者爱人的说法完全是书生之见,不足取也!

吴起杀妻求将,并没有赢得鲁国的完全信任。吴起率领军队打败齐国,却事后被免去官职。吴起就离开鲁国,前往魏国。魏国国君任用吴起为将,攻打秦国。当时秦国还没有进行商鞅变法,实力没有后面那样恐怖,吴起打败秦国,夺得大片土地。

诸子百家游学天下,立志把自己的思想学说传播天下,实际上几乎是不招收女性的,这也是那个时代,可以说是唯一的污点了。

就这样这货被他的儒家老师给逐出师门了,当然,这里有个问题,他杀了30多个人,儒家居然还收他,这是另一个故事,这里不做评价。

他后来去魏国,魏文侯问李悝对吴起的看法;
李悝:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”

为什么我不太明白。我只是要告诉你,那种对别人很好却对自己家人刻薄甚至残忍的人最好离他远一点。为达目的不择手段。

回答:

问题:吴起是可以为士兵吸脓的将军,却为何会杀妻求功名?

杀妻求将这件事,并不代表吴起就没有半点人性,不懂带团队,不懂军事与政治。这就好比,一个男人喜欢去外面沾花惹草,并不能否定他也爱老婆,也懂照顾家庭,也有孝心,也很会赚钱。再打个比方,一个家公司老板,可能和老婆关系不好,甚至是家暴。但是他在公司,却是一个很好老板,这种事情也很正常。

2.吴起杀了那么多人,居然留下母亲自己跑了?

没有说到他杀妻的事情。后来公子痤建议魏武侯把妹妹嫁给吴起,如果吴起为功名而杀妻,公子痤还敢提这个建议?
……

后来这货心灰意冷,想着打算弄个文凭,也没打算认真学,学人家儒道,忠孝礼仪。可却连自己母亲死了都不回去。啧啧,贪将啊。

其二,吴起一生的政敌非常多,在他离开鲁国后,先是到魏国,后又到楚国,他的敌人不余遗力地攻击他、陷害他,可是却从来没有人再提起他杀妻的故事。他的敌人怎么会把这样一个生动的反面事例给遗漏了呢?

回答:

首先,先默认是真的。

吴起虽然军事才能很突出却又不能被当成典型、榜样。这其中的原因跟他自身的品格有密不可分的关系,因为其妻子是齐国宗亲的子女,齐国恰好又是鲁国的敌对国家为了博取鲁国信任可以杀妻说明其内心已经极度扭曲,如果没有前车之鉴就为受伤的士兵吸脓自然可以当作一个体惜士兵的好将军,试问一个人连自己家人都不爱护又怎么能真正的爱护士兵?可见其内心为了名利成就成为一个什么都敢做的人,换做现在这个时期这种人也算不被人们所能接受的。在那个时期比较出名的将军有很多,比如楚国的廉颇、赵奢,秦国白起、王翦,赵国李牧,这些人都是被人熟知的而吴起我们只知是卫国人却不知效忠哪一国,最突出的成就是什么,虽然一生无败绩,但最后落了一个惨死也算死得其所!

第二个方面就是,吴起这个人,历史上,无论正史野史对他的评价都是,“贪将”。何为贪将,一心追求权力与功名,有才华有能力,狠厉而又爱兵如子。但是步子又跨得太大,激进而又可悲!

最后,就算杀妻事件真的成立,也丝毫不损害吴起的形象,从种种细节来看,他无疑是事业心极强的人,为了达到目的可以不惜一切代价,最终他也的确建立了辉煌功业,与此相比,道德上的若干瑕疵根本不重要。

秦朝以前,女性地位不高,除了瞎给丈夫添乱外,另一个原因是,当时的女性,很少有接受优秀教育的缘故,本来教育资源就稀缺,男性都不够,你一个女性怎么能有学习开智的机会。

随带兵,大败齐国。从这里开始了他登上战国时代,一代不败名将,打赢一场仗就换个国家继续骚,可惜,这倒霉玩意儿,就会打仗,政治觉悟不高,还去变法……那玩意儿是人能变的吗?

回答:

其三,后来魏武侯为了留住吴起,打算把魏国公主嫁给他。如果吴起是个随随便便可以杀掉妻子以换取功名的人,那么魏武侯嫁公主能留住他吗?他就不怕吴起杀了公主,远走他国,投靠别的国君么?

吴起杀妻背后的原因,应该还有一些不为人知的事情。齐国攻打鲁国,有人推荐吴起,而鲁国灵道说,吴起老婆是齐国人,不可信任。于是吴起就回家把老婆杀掉,以换取鲁国灵道的信任,结果鲁国灵道还是拒绝了使用吴起,说他心太狠毒。

回答:

回答:

以至于,后面流连辗转几个国家,最后到楚国急匆匆的变法,被根深蒂固的楚国贵族给弄死了。

从史料分析来讲,吴起本人决对是一个事业型的男人,将出人头地、光耀门楣、位列朝堂、显名名于天下视为自己的毕生追求,可以以以说其是一个官迷,甚至于是一个执着追求功名的偏执狂,功名地位是第一位的,其余皆是浮云。在鲁国生活,取了齐国人妻子,齐国来攻,鲁人因其妻为齐人,不敢用其未将,吴起遂杀妻以名其志,得以为将,败齐军,立有大功,但鲁人因其杀妻求将,不和周礼及鲁人道德标准,吴起未获重用。后来在魏国为将,吸取士兵脓包汁液,士兵死不旋踵,拼死作战,报效吴起之恩,这仅是吴起激励士卒手段之一,正是由于吴起打破了阶层的界限,爱兵如子,练就魏武卒,长胜不败,在魏国位列上卿;在一次吸取士兵脓包汁液之后,士兵之母说哭诉自己的丈夫就是因为报吴起将军吸脓之恩而效死力,如今又如此对待儿子,儿子恐怕也会在战斗中死不旋踵,以死报吴起将军之恩。无论是杀妻求将,还是吸取士兵脓汁,吴起都是为了实现自己的功名梦想,妻子和士兵都是工具!但另一方面,吴起也应该有无法言明的苦衷与无奈,自己出身低微,加之为客卿,在战国这一风云变换的时代,只能用相对极端的方法实现自己的愿望和报复。

吴起杀妻求将唯一的出处是 《
史记·孙子吴起列传》,存在很多逻辑问题,大概讲下吴起那段的疑点:

1、吴起杀妻求将,是个历史悬案。

回乡被些乡邻嘲笑,这货居然把他们给杀了,这么说吧,换做你,你创业投资失败,家里本是中产阶级了,一下快要到无产阶级了,然后,被同社区的邻居,被村子的游手好闲的人,就是那些低头不见抬头见的人嘲笑,你就全特么把他们给当街弄死了,你能做到吗?做不到,但是他做到了,所以这货是褒贬不一的吴起。

也就是说,当时人们追求的是什么,功名,大义以及流传千古。

首先,杀妻事件的真实性很成疑问,注意吴起所谓的杀妻事件发生在他在鲁国为将期间,后来去了魏国,深得魏武侯赏识,曾一度想把公主嫁给他,如果杀妻事件是真的,魏武侯难道会毫无顾忌?公主难道就肯嫁?不怕吴起重蹈覆辙?所以杀妻事件很可能只是谣传,也许是当时吴起刚好丧妻而已。

他为兵士吸浓,
是因为他想让士兵更好地跟随他打仗,就因为这样吴起在战国能把秦国都打到快灭亡的原因。

这种传言着实不可信。

回答:

还有呢,吴起老婆,有木有给吴起戴绿帽子呢?有木有做很多对不起他的事情呢?吴起杀妻,假使是真的,那也绝不是因为鲁国求职这件事,这件事只是导火线,矛盾是平时就积压的。现在很多夫妻离婚,甚至谋杀,都是因为平时累积了太多矛盾没有化解,才导致悲剧发生。

这样的一种形象,在那个浩荡的时代又有几个人杰愿意与发妻死生挈阔,与子成说,相濡以沫。

1.吴起是否武功盖世才能杀30个同乡?

这消息传到吴起哪去了,这货众所周知极其渴望功成名就啊,于是杀掉妻子表示你看,我是对你忠心的,不可能背叛你的,你老就放心吧。

只有休妻而无杀妻,这么一来史记也就成了孤证。

所以,我认为吴起杀妻是流言罢了。

假设前面杀妻求将是真事情,和后面他帮士兵吸脓没有半点矛盾。

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3.杀那么多人应该恶名远扬,曾子为什么收他为学生 ……

他所追求的从来就不是变法,或者说是富国强兵,他所追求的是自身的地位。他的变法只是他的进身之阶。

这两方面根本不矛盾。

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商鞅,王安石等历史上数不清的人杰都栽在变法二字上啊!

这个时候吴起是绝望的,甚至开始弃儒从兵。寻求一条新的进身之阶。这个时候鲁国愿意给他机会,他自然愿意抛弃所有,只为这个毕生追求。

第一,可以从当时的社会环境和社会风气解读。当时人们是不重视妻子的,哪怕是发妻,也就是不重视女性地位。

不可信。

吴起杀妻很可能是流言。

回答:

吴起,不得不承认是个狠人,年轻时家里有矿,富裕啊,一心要干出一番事业,用家财四处奔波,可又却处处碰壁,家业散尽,面临破产。

他杀妻是因为他想要得到官位,权力从这里看出吴起是一个很残忍的人,也有可能是他当时迫不得已。

回答:

关于这个问题,我曾做过研究,可以分为两个方面回答。

吴起是可以为士兵吸脓的将军,却为何会杀妻求功名?

吴起,卫左氏中人也,使其妻织组,而幅狭于度。吴子使更之。其妻曰:“诺。”及成,复度之,果不中度,吴子大怒。其妻对曰:“吾始经之而不可更也。”吴子出之,其妻请其兄而索入,其兄曰:“吴子,为法者也。其为法也,且欲以与万乘致功,必先践之妻妾,然后行之,子毋几索入矣。”其妻之弟又重于卫君,乃因以卫君之重请吴子。吴子不听,遂去卫而入“  
一曰:吴起示其妻以组,曰:“子为我织组,令之如是。”组已就而效之,其组异善。起曰:“使子为组,令之如是,而今也异善,何也?”其妻曰:“用财若一也,加务善之。”吴起曰:“非语也。”使之衣而归。其父往请之,吴起曰:“起家无虚言。”

后来的故事,吴起这货在鲁国混迹,齐宣公发兵攻打鲁国,鲁穆公想任用吴起,但吴起妻子是齐国人,鲁穆公就担心啊,怕吴起反他,不敢用。

所以我选择不信史记。 更早的韩非子只提到一处:

吴起出生在一个“家累万金”的家庭,要知道吕不韦不过“家累千金”,这资产等于十个大商人吕不韦了。
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而唯一正面形象出现的妻子,却在之后的秦朝,孟姜女哭长城。

回答:

其一,春秋战国女子是随夫,别的不说,鲁国与齐国之间就时常通婚,齐国公主嫁到鲁国的情况也不少,难道齐鲁战争一爆发,就得把齐国公主给杀了吗?鲁国是文明程度最高的诸侯国,不致于这么狭隘。我估计真实的情况,是吴起的妻子恰巧在那时去世,便有人放出流言,说是他杀了妻子。

不信你回想下,秦朝之前,从夏朝到战国时代,是不是没有关于妻子的正面评价,关于妻子的评价都是红颜祸水,比如妲己,比如褒姒。全是祸国殃民的玩意儿啊。

倒是为士兵吸脓这事很可能是真的。将士之间手足之情的深厚超乎想象,类似吸脓这种事根本不算什么,本来是件很感人的事,却非要被理解为收买人心,这只能证明这样评论的人内心阴暗。

关于这个问题,我的看法是这样的:

回答:

这仅是我的观点。

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根据正史及野史记载,吴起的妻子,属于个性比较强硬的人,因为她婆家地位挺高,弟弟都是贵族阶层。嫁给吴起之后,经常不给吴起面子,吴起叫他织布,她不织布,吴起没有半点威信。在春秋,以礼为纲,臣子服从君王,妻子服从丈夫,就向美国法律一样,性骚扰是要蹲号子的。这就好比现在,男人每次在公众场合,而老婆都不给他面子。他和亲朋好友吹牛逼,他老婆当面揭穿。如果每次都这样,夫妻感情肯定好不到哪里去。